夏日無盡

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[摘錄] 革命的真實樣貌與現代性的經驗書寫

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誰還吃酸模?by劉紹玲,眾所棲止

『........大抵就是這樣充滿衝突的小人物,才讓這個大時代有了更深刻的面向,深刻地覷見傳統與現代之間的衝突是如何「在地」(在人)實踐,看見大小災難如何在人身上輾過,儘管她(們)不似革命者可以「為黑暗時代帶來光明和勇氣」(不過,歷史證明這些革命者,經常帶來的是更闃黑的烏暗暝),卻實實在在為「眼前的黑暗帶來的慰藉」,那種慰藉完全不似日本阿信般的千錘百鍊,也未必經得起道德檢驗,卻是貼近於人性真實,一種求生意志。  

關於現代性的經驗書寫,大抵背後也都有個刻苦銘心的陣痛過程,也有著竹內好所云「轉向」與「回心」兩種進路,韓國想必和中國一樣沒有太多「轉向」的能耐,而是循著「回心」走去,這裡的回心絕不像中譯本封面摺頁裡單純寫的「宛如一頭受傷的獸,滿山的跑著,尋找那酸酸甜甜的酸模草,那味道承載著她對故鄉的記憶。」而是以保持「自我」所反映出來的「向內運動」(《近代的超克》北京三聯,212),通過內在自我的否定而達到自覺或覺醒。.......』


這個才叫書評。我會因此而去買這本「更接近魯迅一些」的韓國小說來讀的。

這篇文章及其回應挺有趣,順帶說了一件事:台灣書評者的偷懶,以及平面媒體書評版面的不思長進。


另外,我在想一件事:東亞其他國家的現代性的經驗書寫,又是什麼風貌呢?又是依循何種進路?參差對照來看,一定很有趣。





圖片來源:http://www.gordsellar.com/  (不告而取,抱歉。)
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